陈忠海，本刊专栏作家、文史学者，长期从事金融工作，近年来专注经济史、金融史研究，出版《曹操》等历史人物传记8部，《套牢中国：大清国亡于经济战》《解套中国：民国金融战》等历史随笔集6部，发表各类专栏文章数百篇。
诸葛亮临终前向后主刘禅上了一份遗表，详细列出了自己的财产情况。诸葛亮为什么这样做？诸葛亮的财产来源是否合法？这些财产与诸葛亮的收入相比是多还是少呢？
临终上表
章武三年（223年）四月，蜀汉政权的创建者刘备病逝，临终前“白帝城托孤”，将后事托付给丞相诸葛亮。在诸葛亮的辅佐下，后主刘禅在成都即位。3年后，魏文帝曹丕在洛阳驾崩，消息传到成都，诸葛亮意识到蜀汉面临了一次重大战略机遇，之前他在《隆中对》中提到，曹魏内部出现问题或发生重大变化时正是北伐中原的好机会，而现在就是这样的机会。
诸葛亮立即筹备北伐，于建兴五年（227年）上表后主刘禅，之后率领各路军队向北挺进，进驻汉中， 在成都留下长史张裔、参军蒋琬等处理丞相府各项政务。次年春天，诸葛亮从汉中开始了第一次北伐，至建兴十二年（234年），6年间诸葛亮5次北伐中原。在此期间，诸葛亮要么在外领兵作战，要么驻守汉中，再也没有回过成都。
建兴十二年（234年）四月，诸葛亮率蜀军到达关中地区的郿县， 在渭水南岸五丈原扎下营寨，曹魏大将军司马懿率魏军背水筑营，双方对峙。诸葛亮这时54岁，虽未到“烈士暮年”，但常年操劳与忧心让他的健康每况愈下，很快病倒了，且情况很严重。诸葛亮自感生命将走向终点，于是在病中向后主上表托付后事。自筹备北伐以来，诸葛亮向后主刘禅上过许多奏表，其中有3次令人瞩目：一是从成都赴汉中前所上的《出师表》，二是第二次北伐前所上的《后出师表》，三是临终前在五丈原所上的这份遗表。
在诸葛亮一生的著述中，临终前所上的这份遗表虽不算最有名，但也足以与前后《出师表》以及著名的《诫子书》并列，因为其中的内容同样真挚感人。据《三国志·诸葛亮传》所载，这份奏表内容如下：“臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，随时衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。” 在7年前所上的《出师表》中，诸葛亮曾对后主刘禅提出殷切希望，作为一名托孤大臣，他始终没有忘记先帝的遗愿与重托，不避非议，在对后主竭尽辅弼之职的同时也尽了匡正之责。在临终前的这份遗表中，诸葛亮则着重报告了自己家中的情况，尤其是所留下财产的详细情况，从某种程度上说，也算是将自己的后事再托付给了后主。
诸葛亮在五丈原给长史杨仪等人留下遗命，自己死后葬在汉中定军山下，借助山势作坟，墓冢大小够容纳棺材就行，敛葬时穿平时的衣服， 不用陪葬的器物。建兴十二年（234 年）八月的一天，蜀汉丞相、武乡侯诸葛亮病逝于五丈原。诸葛亮与刘备父子间的君臣之情，以“三顾茅庐” 为起始，以“白帝城托孤”为新起点，以五丈原上的遗表托付为终结， 成就了一段君臣佳话。
财产有限
透过诸葛亮的临终遗表，可以看到他的家庭主要财产情况：800株桑树和15顷田。这是一笔多大的财富呢？ 《玉篇》载：“田百亩为顷。”15顷为1500亩，但汉末三国的1亩较现在小， 约合0.7亩左右，诸葛亮全家的15顷田换算下来约合现在的1050亩。这些田在成都附近，看起来似乎不少，但那时粮食亩产量不高，普通土地亩产只有三四石，如荀悦在《前汉纪》中指出“百亩之收，不过三百石”，所以汉代朝廷收租赋通常以顷为计量单位， 如张家山汉简《二年律令·田律》所载：“入顷刍稾，顷入刍三石；上郡地恶，顷入刍二石；稾皆二石。”
还可以从另外的角度对比一下。孙吴有位名叫蒋钦的将领，并不算特别知名，死得也比较早，《三国志·蒋钦传》记载：“权讨关羽，钦督水军入沔，还，道病卒。权素服举哀，以芜湖民二百户、田二百顷，给钦妻子。”蒋钦因病而死，孙权一次性就赏赐给200 顷田，还安排200户百姓耕种。诸葛亮一生积攒下的15顷田，不够孙权拿出来赏赐给一名普通将领的。
诸葛亮全家还有一笔重要财产，那就是800株桑树。蜀地丝织业一向发达，形成了一套自成特色的织染工艺，其所产蜀锦多用染色熟丝线织成，用经线起花，运用彩条起彩或彩条添花，用几何图案组织和纹饰相结合的方法织成，在秦汉之际是著名商品。诸葛亮开府治事后提出“今民贫国虚，决敌之资唯仰锦耳”，于是大力发展该项生产。诸葛亮让家人种植桑树，也为的是促进这项产业发展，同时获得一笔收入。那时1株桑树每年能获利多少？由于缺乏史料，不好估测了，但从常理分析应不会高于1亩田的收入，所以这笔钱不会高于15顷田地所得的收入。
诸葛亮的这些财产，来源是否合法呢？诸葛亮是蜀汉丞相，还有武乡侯的爵位，至少有三方面收入：一是薪俸，丞相在三公之上，《后汉书·百官志》记载三公的品秩为万石，若按名义收入论，每年能拿到的薪俸合3000多亩田的产量，即便按缩水后的“半钱半粮”标准实发，每月也可以领到360石粮食和6万钱；二是赏赐，古代皇帝经常赏赐大臣，有的如腊赐，相当于“年终奖”，有的是临时性赏赐，刘备攻克成都时曾一次性赏赐给诸葛亮、关羽等四人“金各五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹”，这在当时可谓一笔巨大财富。另据诸葛亮写给李严的一封信透露， 诸葛亮还“受赐八十万斛”，即受到过80万石粮谷的赏赐，按当时亩产3 石标准计算，15顷田每年产量是4500 石，80万石相当于这些田170多年的收成；三是封地的食邑，诸葛亮受封为武乡侯，武乡是县名，所以这是一个县侯，按秦汉制度，承受封爵者在封邑内虽无统治权，但食禄以征敛封邑内民户赋税拨充，这也是一笔巨大收入，且可继承。
如果将上述收入中的大部分积攒下来，那将比15顷田和800株桑树的价值高得多。诸葛亮去世时这些财富去了哪里呢？史书虽无详细交代，但按照诸葛亮生活俭朴、对家人一向严格要求的情况看，这些财富中的大多数诸葛亮根本没有领取过。曹操是曹魏的丞相，称魏公前也是县侯，食邑最多时达到万户， 而史书只提到诸葛亮武乡侯的爵位，却没有提到他的食邑数，想来诸葛亮只领受了一个“空爵”，并没有享受相关收入。刘备的巨额赏赐， 诸葛亮应该也没有领取过或只领了其中很少一部分。
精神遗产
诸葛亮年轻时寄居荆州，虽是客居，但其亲属“非富即贵”：诸葛亮的大姐嫁入荆州豪族蒯家，二组嫁入荆州名族庞家，岳父黄承彦是荆州名士，岳母出自荆州豪族蔡家，妻子的外祖父蔡讽是荆州名将蔡瑁的父亲， 也是荆州牧刘表的岳父。诸葛亮如果想追求荣华富贵，把握住其中任何一个“关系”都可以较为轻松地达成目标。诸葛亮的可贵之处在于，他有很多“关系”，最终却选择了没有任何关系的刘备，因为他看中的不是财富，而是事业。
诸葛亮临终前将自己的财产情况向后主作详细报告，既是如实陈述家庭的情况，体现了始终如一的志向与情操，是对先帝当年托孤的交代； 同时，这样做也是对属下官员的一种教育，是对子孙的一种要求与约束。诸葛亮明确说家中内无余帛、外无盈财，这样的表态并非作秀，因为这样说了就得经得起监督，只有胸怀坦荡的人才不怕任何形式的监督。
诸葛亮的养子诸葛乔死于北伐前线，儿子诸葛瞻此时还不到10岁，诸葛亮生前对他们均要求严格，不希望自己死后，儿孙利用自己在蜀汉的崇高威望谋取不该有的利益。诸葛瞻没有辜负这番教导与苦心，没有成为司马师、司马昭那样的权臣，最后作为一名将领为国捐躯了，受到史书的高度评价。后人写诗称颂：“父自耕田母自桑，受天命与汉同亡。百年魏晋烟云散，千古隆中日月光。”
在“白帝城托孤”时，诸葛亮流着泪对刘备说“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死”，不仅这样说，也完全做到了；在《后出师表》中诸葛亮说“臣鞠躬尽力，死而后已”，也做到了。康熙皇帝评价：“诸葛亮云‘鞠躬尽瘁，死而后已’，为人臣者，惟诸葛亮能如此耳！”诸葛亮没有给儿孙留下太多财产，却给后人留下了丰厚的精神遗产。诸葛亮对自己和家人要求严格， 对国家和事业无比忠诚，这种精神与情怀深深激励着后来人。